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糧票，顧名思義就是過去用來買糧食的票證。對六七十年代的成年人來說記憶猶新；對現時的“80、90”后來說，也許不知它是什么“東西”，更不知到它有什么用處。

經歷了計劃經濟和市場經濟時期，今年80多歲高齡的二安白沙大院退休老職工張阿姨說：“六七十年代計劃經濟糧票進入千家萬戶，買米要糧票、買油要油票、買布要布票、買煤（煤球）要煤票，總之買什么東西都要憑票，弄得各家各戶都圍著糧票煤票轉。那時白沙大院幾乎都是一排排的紅磚瓦房，住著幾百戶人家，職工除了工作上下班外，更多的時間都放在生活上。開門七件事，油鹽柴米茶醬醋，一日三餐都圍著鍋灶轉，那個年代，煤是不可或缺的生活材料，所以幾乎家家戶戶都在燒煤球，煮飯時起火難，每次起火都要放些引燃物，點燃后用扇子扇風，竹筒吹風，加快燃燒速度點燃煤球，搞得白沙住宅大院一排排平房上到處炊煙冒出，烏煙瘴氣，散發出濃烈嗆鼻的味道，空氣污染可想而知了。那時候，柳北片有兩三家糧店和煤店，看見店里的人很忙，過去沒有雙休日，只有單休日（星期天），一大早二安大院的職工經常搶著去排隊買糧買煤球，遇上人多有時候排隊就要好幾個小時才能辦成事。交通工具多數是自行車，用來拉米拉面拉煤解決家庭運輸問題，在那時自行車作為家庭的出行和主要運輸工具發揮的作用不小。那個年代物質很匱乏，生活很不容易，處處精打細算，日子過得忙忙碌碌。”

在二安參加工作了四十多年的羅師傅說：“六七十年代那時的二安白沙大院住房等各種設施比較落后，職工住宿條件比較差，職工家屬住的幾乎是平房，但他們能正確應對困難，克服生活上存在的各種問題，有不少的職工子弟很爭氣，讀書很用功，高考恢復后，每年都有不少職工子弟考上重點名牌大學，考上清華大學就有好幾個，大院人杰地靈，是一塊風水寶地。過去大院北面靠近動力站那里有一棟三層樓單身宿舍，大部份是一九六九年招來的單身職工入住。靠近公司大門南面有一棟三層樓的招待所，后來全部是七六年招來的單身職工入住。現在的二十五層旺安院后面是二安職工的老飯堂舊址。那時候單身職工全部在飯堂吃飯，單身職工都是單位的集體戶口，糧票不供應到本人，單身職工沒有糧票只有單位供應飯票，一日三餐只能在飯堂吃。但有的單身職工往往通過關系，平時想辦法弄點糧票，有時與親朋好友偶爾上一下飯店改善一下生活。聽說二安飯堂辦得好，北方人做的饅頭飽子好吃，飯菜也好吃，隔壁棉紡廠不少的女青年員工都想辦法通過關系弄點飯票到二安飯堂吃飯，后來弄得飯堂好熱鬧吃飯都得要排隊。”給二安男青年有了更多與棉紡廠女青年接觸交流的機會，據說后來成就了不少美好的姻緣，飯桌傳情成就婚姻在一段時間里被傳為佳話。

白沙大院陳師傅一家5口人，緊靠陳師傅一個人的幾十元工資過生活，對那段窮日子感受最深刻：“那時連糧票都是定量供應的，因為糧票有限，每餐飯都不敢放開吃飽，如果遇上鄉下有親戚來串門，那個月的糧票根本就不夠用，只好另想別的辦法解決了。那時候上飯店吃飯要糧票，連在路邊店吃碗米粉都要糧票，沒有糧票就得餓肚子。糧票還分為全國、省（區）、市和地方糧票。陳師傅說有一次出差外地忘記帶糧票，食飯問題把自己急壞了，沒辦法只好厚著臉皮找朋友借，搞得自己很尷尬，這一情景如今仍然歷歷在目。”

在二安參加工作比較早的一位姓莫的退休職工說：“劉師傅三十有幾了，因為人老實，沒有什么愛好，平時他很少到市中心逛街。有一次媒婆給他介紹一個姑娘，相約在市區里見面，他應約了，初次見面，談得甚歡，中午男方邀請女方一起到飯店吃飯，由于劉師傅身上可能沒帶夠錢的原故，到了飯店他向那個姑娘說，這餐飯‘我出糧票你出錢’的想法，姑娘聽后認為他太小氣，扭頭走了。后來好不容易經人介紹又談了一個，在準備登記結婚時不知聽誰傳說劉師傅有過‘我出糧票你出錢’的前科表現，立馬又吹了！劉師傅對于這段因糧票引起的情感往事既是刻骨銘心又是一臉的無奈。”在后來的一段時間里“我出糧票你出錢”，在白沙大院青年人談戀愛中作為口頭禪傳開，意思是提醒大家，由其是男同胞在談對象時不要太小氣，否則立馬就吹，并告訴大家有前車之鑒，不要重蹈覆轍。“我出糧票你出錢”在那段時間里也成為老大院職工家喻戶曉、茶余飯后的笑談。